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第91章 祭祖2（第3页）

让子侄摔盆子也是有着非凡的意义，摔了盆子就意味着他成为了死者的孝子孝孙。

因此，死者的全部或大部分财产就应该由摔盆的子侄来继承，而不是给与女儿。

如果这个家庭没有后代，那么就没有人能够替死者“摔盆子”

了，那死者就不能安心地走，这在民间是特大的禁忌，无比的遗憾。

所以，古人才会那么重男轻女、重视香火的延续。

丧礼上的另一个礼器就是“哭丧棒”

。

当然，在哭丧棒的选择上，南北是有不同的，南方多用竹，北方多用柳。

程登吉在《幼学琼林》中说道：“父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。”

所以，在南方，传统上父亲的丧礼用竹仗，母亲的丧礼用桐木仗。

在北方，儿孙多用柳木做哭丧棒，也是有特殊意义的。

一方面因为“柳”

与“留”

谐音，有表缅怀、挽留的寓意；

另一方面，它也沿袭古代折“柳”

送别的寓意，“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝”

。

现在，就已经是最后的送别时刻了。

大家一路蹒跚着上山。

抬丧的小伙子们把并不沉重的空棺材放进了预先挖好的坑中，填埋起来，这套程序就结束了。

接下来就是祭祖仪式。

祭祖的第一条是安静，不得喧哗，然后还有“净水”

和“净巾”

仪式。

所谓净水，就是有童男为参加祭祖的人端上净水，依次净脸，净手。

净巾自然就是擦干手的毛巾了。

“沐浴更衣”

完毕，接下来的步骤就是请香烛，全体人员向祖宗行大礼。

礼毕，进馔，配享三牲

猪头居中，左边是鸡，右边是鱼，周围是供菜和供果。

然后是读祭文环节，大家再次行礼。

礼毕。

开餐！

（本章完）