手机浏览器扫描二维码访问
伊班人过去有令人恐怖的习俗——猎头。
砂拉越的伊班人是历史上由印尼加里曼丹的Kapuas谷地迁人的,对开发拉让河流域做出过贡献,其人口已广泛分布于州境内,但以第二省及沿海地区居多。
伊班人“向以稻米为生”
,现大多家庭拥有橡胶园丘。
典型的伊班人的体质特征是身材矮小,头颅呈圆形,头发平直而黑,皮肤一般光滑无毛,肤色不一:有咖啡色、浅褐色、黄褐色等,居住内陆者则为白色。
伊班语是尚未受到伊斯兰教影响的马来语,他们与马来人之间通过马来语可以勉强进行交流。
基督教在伊班人中获得了很大的传播。
陆达雅克(Bidayuh)人。
陆达雅克人为马来西亚与印度尼西亚的跨境民族,其大部分分布在印尼境内,在砂拉越者,据20世纪60年代资料称,主要聚居在婆罗洲西北山地一带,以种稻为生,兼种硕莪(西壳椰子的俗称)。
陆达雅克人分为5个集团,各有自己的方言,但彼此可以交流,沿Sadong、Samarahan、Sarawak和Lundu等河流域分布。
陆达雅克语又被称做Bedayuh语,其中吸收有伊班人和马来人语言的许多成分。
陆达雅克人与海达雅克人相比,身材稍矮,脸稍圆。
也有很多人信仰基督教。
美兰诺(u,20世纪50、60年代,居住在Rejang河口沿岸宽约20英里地区内,直至Baram河流域。
美兰诺人与陆达雅克人共用词汇很多,并且能懂Rejang河上游Sekapan人的话。
其内部亦有方言之分,尤其是Bindulu一带的方言差别较大,据说他们不用m这一词汇来指称“夜晚”
。
美兰诺人的外表与马来人有些相似,大部分人也都皈依了伊斯兰教。
美兰诺人善于种植SagoPalm。
比沙耶(Bisayah)人。
比沙耶人是马来西亚与文莱的跨境民族,在砂拉越(主要居住在Limbang河谷)和沙巴均有分布,信仰伊斯兰教。
20世纪50、60年代分布在靠近文莱边境一带:砂拉越境内的居住在Limbang河下游等地,沙巴境内的聚居在Padas河和Kelias河盆地。
菲律宾亦有同名民族存在,但相互之间语言差异较大。
比沙耶人皮肤白皙,历史上文莱王宫里的宫女据说多来自该族。
比沙耶人种植水稻,但亦喜食硕莪。
有自己的语言,但无文字,内部亦稍有差异。
据说一些语言特征与马兰诺和沙巴的卡达山人的语言有相似。
摩禄(Murut)人。
摩禄人大多居住于内陆如Tenom、Rundu、Pensiangan等地,少数人还住长屋,甚至过着游居生活。
砂拉越的摩禄人又称LunBawang人或LunDayeh人,他们住在Trusan谷地。
砂拉越还有一支Tagal人,在沙巴被称为摩禄人。
摩禄语有两种,一种是砂拉越摩禄语,一种是印尼北婆罗洲摩禄语,后者与菲律宾摩禄语属于同一种语言。
东马的摩禄人主要讲砂拉越摩禄语。
沙巴的摩禄人嗜酿一种名Tapai的米酒。
母亲早逝,父亲遭诬陷入狱,慕子念发现心上人和后妈躺在一张床上。当她得知一切真相时,却被后妈和心上人联手杀害。没想到她重生了,千金归来,被某男逼至墙角这婚你结也得结,不结也得结!亏你还是空军少校,有你这么逼迫别人的吗?和我结婚,我能给你想要的一切!女主重生复仇打脸,顺便收获一枚忠犬军官的故事,大写的甜文!请放心入坑。...
...
一场替嫁,她嫁给了手段高明心肠狠毒的四少之首权西城,可是她发现他跟传闻中的不太一样!他竟是个毫无恋爱经验的纯情男!原以为只要待到他厌烦便可全身而退,岂料他将她死死禁锢在怀,邪肆的脸上写满深情,从你招惹上我开始,就注定今生只能是我的!...
他天潢贵胄,惊才风逸,唯对她说我向来自负,不信鬼神之说,而这一刻我竟有了感谢上苍的念头她原有所恋,却无缘相守,本以为能坚守本心,不会动摇,却不知不觉已然...
我有一方鉴,天地万物皆可辨。我有一身名,八方撼动永不平。我有一颗心,枯寂万载犹未醒。我乃一凡人,掌道独步笑苍生。一百年阳寿未尽,弹指间,诸天圣者灰飞烟灭。三千年求他不得,请且看,我吴迪改命逆天行!(ps每日中午12点,晚上811点更新,已完本一上架书大道仙祖,请放心收藏。)...
你踏过处皆是繁花百度云txt下载一纸协议,她成了他的妻。原以为他们之间不过一场戏,可新婚夜,她被压在他身下。才知道这场戏,自己还是要付出些代价的。宝贝儿,你知道你很勾人么?他低笑,将这漫漫长夜织成张情欲的网。而他们,在这网里,沉沦迷醉。阴谋与权利,背叛与守护。她为了一个真相,苦苦寻觅。尝过绝望的滋味,见过悲伤的形状。而他,则是从头到尾,想要的不过一个她罢了。幼年的相遇,有人早已忘记,却有人铭刻至今。而兜兜转转了一路,回头看时,原来你还在。...