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次日,马超大笔一挥,再一次签订与曹氏结盟的盟约。
不过,奇怪的是,按道理说,曹昂任务完成,当回许昌复命。
可马超却在盟约上加了一条,留曹昂在襄阳。
理由自然是马曹之前两次盟约均以毁约而告终,这次他不得不防。
毫不客气的说,马超这就是讨要质子的作法了。
这种事情,在三国后期是常见的,毕竟三国初期,军阀间混战频繁,可能两家结盟刚达成不足半月,另一方诸侯就可能一下灰飞烟灭。
所以,这样做是相当无理且没有必要的。
不过,到了此刻,马超如此所为,便显得十分合理且又必要了。
虽然从实力上看,马家完全优过曹氏。
可从身份关系上来讲,马超为雍王,可曹操也是魏王,两人之间根本没有半分统属关系。
且天下大局已经趋于明朗,两家看起来也根本不会在十天半月之内就被刘备、孙策两家做掉。
所以,留曹昂为质此事,取得了马家文武一致的通过,高呼马超英明。
消息传到许昌,曹操那里的反应似乎也很认可。
曹操连半分指责马超作法无礼的回应都没有,反而当日便整顿好十万青州军,从许昌出兵,直逼庐江而去。
同一天,马超也下达了令甘宁、郭嘉、文聘暂缓进攻庐江的命令,将主要工作都放在了谣言舆论上来。
当日,马曹再度联盟,血洗江东的恐慌流言如插了翅膀一般飞向江东六郡。
庐江的孙策显然对于这等谣言攻势没有很大的应对方案,在周瑜的几番劝导无效之下,他做出了一个武人对待谣言最错误的抉择。
马超流言的具体做法,是将马曹两家的盟约大批量印制,并声情并茂、添油加醋说成此番马曹两家大举进攻江东,是马家为了报复孙策胆敢挑衅马家威严,和曹操看自己女儿在孙家受到虐待而要大举兴兵的故事。
虽然从政治上来讲,这个兴兵的理由简直狗屁不通。
但只懂家长里短的平民百姓却偏偏信这等经不住推敲的故事,并且经过几番传播,更衍生出了好几个版本。
甚至连孙母吴氏逼迫曹女洗马桶的细节都出来了,而有关‘北马南孙’的说法,更是被吵得甚嚣尘上。
庐江这里本就是孙策当年残杀陆康一家的仇恨之地,孙策闻流言越传越凶,立即大惊,他下令,把前线拾到的所有檄文全部集中起来烧毁。
可是马家暗影再一次次加工改良故事版本之后,又发明了新的传播途径,他们把竹刻的檄文放在河水上游,让它流到江东大营这边;通过商队,把檄文悄悄带过来;通过细作,把檄文在暗中传达……
孙策无奈,又下令曰,有敢检拾檄文者,立斩;有敢传递檄文者,立斩;有敢议论檄文者,立斩!
他为此还派出了无数密探遍布民间,偷听老百姓的谈话,在道上设立盘查站、张榜恐吓,在城市里挂起一颗颗人头,达到杀鸡骇猴的目的。
但这些措施就像用一个小调羹浇水来扑灭森林大火一般,这种高压政策并不能起到什么作用,完全无济于事。
从柴桑到庐江,从吴县到会稽,从建业到豫章,大大小小的郡、县、乡、亭,几乎到处都出现了这样的檄文。
高压之下的老百姓自发的播着,传递着。
孙策越是下令不许任何人看这个东西,越是引发了百姓的好奇心,这个东西就以更快的速度在民间流传。
到后来,这檄文如雨后春笋般冒了出来,其传播犹如烈火焚野,遍地燎原,无处不在,口口相传,人人皆知。
如此短短不足半月时间,正值曹操大军兵临庐江城下之时,江东整个基业里,终于出现了不同的声音,吴县的孙权率先否则了孙策的高压政策,并积极派出了使者出使曹营。
结果半途上却被孙策拦截,明令解除孙权坐镇后方的大权。
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