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第302章 二十四昭勋阁功臣下（第1页）

第302章二十四昭勋阁功臣（下）

御书房。

藏书千卷，书香萦怀。

木椅横立，君臣相对。

凡入座者，或内阁文臣，或枢密武勋，或椒房外戚，相视一眼，皆是神色肃然。

重头戏来了！

官家这一朝，谁可入前十？

这很重要！

人，但凡有欲望，就肯定会“贪”

。

而贪，又有小贪、大贪之说。

小贪者，贪一时之利。

大贪者，贪千古之名。

入昭勋阁，自然就是千古之名！

无论是文臣，亦或是武勋，都非常清楚一个事实——凡入昭勋阁者，必定千古流芳！

这是注定的事情。

自古及今，较为大规模的功勋表彰，无非有三：

其一，入祀太庙。

这是较为普遍的政治标杆。

自西周始，就已经有了臣子可入祀太庙的规制。

自其以后，历朝历代也都在延续相关的规制，以此作为人臣的最高荣誉象征。

其二，云台二十八将。

这是较为典型的功勋表彰。

开国二十八功臣，列入南宫云台，以彰显功勋。

其三，凌烟阁二十四功臣。

这是真正人人皆知的大型功勋表彰，不乏政治意义，也不乏表彰之意。

一样，也是为彰开国之功而设。

除此以外，其实还有一些类似的功勋表彰，或是麒麟阁十一功臣、或是石勒十八骑，或是八柱国十二将。

不过，都不太有名。

究其缘由，主要还是没有太大纪念意义，导致功勋表彰有些偏向于“自嗨”

。

入祀太庙，为千年礼制，自带一定的纪念意义。

云台二十八将，为的是表彰开国之功。

凌烟阁二十四功臣，也是一样，为表开国之功。

其它的一些功勋表彰，没有太大的纪念意义，也即意味着是政治意义大于功勋表彰。

如此，可不就是“自嗨”

？

就算是偶尔有涉及开国之功的表彰，也都是非大一统、短命王朝的开国之功，自是不受后世人的重视。

反之，抛开“自嗨”