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“原来这就是仙神法脉不能合修的原因,或者说是现在的我太弱了,不能尽得其利而不受其弊。”
每年神祭这几日,众生愿力高涨,赤君的神力就会不断强盛点燃,想将陆城引入神道法脉。
但陆城眼前有康庄的长生法脉,金丹大道,他怎么可能放弃这一切,去走被自己凭一些残缺法门,莫名其妙练出来的神道?
因此每年这几日,只能不断以自身五行法力化解,以自身剑意斩杀,保持自身的根基纯粹。
其实,陆城已经试过,物理上的远离也可以极大削弱这种神力沾染,但因为这种事本身也是不错的修持、淬炼,因此陆城每年都呆在赤心观中,精粹自身心性与法力,坚定道路:
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,莫使有尘埃。
这一年一拂拭,颇有助益。
而在这个过程中,陆城也越来越理解神法道路的奥秘:
“我原本以为,对神灵而言信众越多越好,但其实不是,众生愿力对于神灵来说就像是米,食之可以增长身体、帮助成长。
但在神的角度,宁可要一百万虔诚的信徒,也不要一亿甚至十亿泛信徒、甚至连泛信徒都不是的教众。”
“因为众生信仰就像是米,虔诚信徒的信仰是白米,而泛信徒甚至连泛信徒都不是的教众,他们的信仰是霉米甚至沙子。”
现在的石原县城,就是最好的神道法场,因为百姓信仰纯粹坚定,若是几百年后,赤君信仰扩散到整个大唐,而众生信仰又不坚定的话,便是赤君应该离开的时候了。
这就是为什么,陆城记忆中历史上很多宗教都会经历:信仰初生,神迹频现信仰大兴,与世俗权势结合,分裂衰落或者彻底世俗化,人神分离。
神灵因众生的呼唤而降临,亦因众生不再需要而离去。
赤心观神祭之礼,在近几年已经发展为本地修行界的大事。
许多离得较近的修行势力,都会遣人送上礼物,就算礼物并不贵重,也代表着一个态度。
“辰溪县姜家,奉上神祭之礼黑犀角一对。”
“五都县张家,奉上神祭之礼一阶上品青竹飞剑一对。”
“宝城县韦家,奉上神祭之礼两千灵石。”
“镇安县胡家,奉上神祭之礼两千灵石。”
……
往年各县各家,奉上的神祭之礼,大概价格在五十块灵石左右,毕竟神祭之礼年年都举办,也并不是陆城观主亲自主持。
但是这一次明显不同,辰溪县姜家、五都县张家都还如往年一样,而宝城县韦家、镇安县胡家,乃至于附近的许多修行家族所奉上的神祭之礼有些超乎寻常。
此次主祭之人是经验丰富的何兰,但玉真夫人也前来参加了,因此她很快便察觉出不对,迅速来寻找到还在观中后院读书的陆城。
把那张明显异常的礼物清单,递到陆城手上。
陆城接过清单后略一思索,便大概明白是怎么一回事。
这次附近这些南疆家族,大概是凑出价值三万灵石的礼物,过来自己这里买“平安”
。
显然这四年以来石原县城的不断抽血,大量农户外逃已经让这些家族联合起来,今日这一场既是示弱,也是示威。
“都收下吧,至于那些家族不用管他们,一切如常便好。”
若是要表明不愿接受态度,应该把这些灵石退回去,但陆城没兴趣把灵石退回去,让对方有更多资本雇佣高阶修士来杀自己,所以礼物不退,事情照做。
“好的。”
在明白陆城的意图后,云玉真原本是要转身打算离开的。
但在离开房间之前,她突然又转过身来:
“观主,我不明白你为什么一定要对附近的那些修行势力动手?要功法法诀?您应该看不上,要灵石灵物?您似乎也不缺。
就算您剑术精绝,南疆那些养阴豢蛊的修士也是手段狠辣,您为什么一定要与他们相斗?”
云玉真是真的想不明白,陆城的所做所为,似乎与寻常的修道之人,截然相反。
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