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第贰拾伍章（第4页）

日子都定了，亲戚朋友也都通知了，您就帮帮忙吧。”

民警摇头，坚持原则地说：“那不行，不光是给你们开不开证明的问题，她这户口底票不清不楚的，该填的项目都没有填上，到底怎么回事我们也得搞清楚，也是为她本人负责任嘛。

下一步马上户口都要改成电脑管理了，她这情况这么不齐怎么往电脑里输啊？”

在派出所交涉了半天，没有结果。

我和安心抱着孩子，垂头丧气地走出那间“危房”

。

站在派出所院子门口的街边上，一时无话。

我们筋疲力尽地站了好一会儿，我先开了口，说：“要不要找找熟人啊，看谁认识这帮警察，不行就送点礼什么的。

现在别说结婚了，到火葬场烧人都得送礼，要不然就让你排好多天队，还不给你烧透了。

这帮人吃的就是红白喜事。”

安心为难地说：“我没有熟人呀，我在这里谁也不认识。”

我们都闷了声，一筹莫展，发了半天呆，我又说：“你干吗不去南德，找你原来的单位，索性就用你原来的名字在南德开一张证明得了。

你不是说你不喜欢何燕红这个名字吗，我听着也别扭，什么何燕红，跟个村姑似的。”

安心叹口气，说：“我本来不想让我们队里的人知道我要结婚的，他们知道了也不会同意我用安心这个名字。

上次潘队长到北京出差听说我还在用这个名字把我狠骂了一通，说我再不听话出了事局里概不负责。

你不知道我们那种单位，大家都挺重视组织纪律性的。”

我一下午都没坐下歇一会儿了，抱小熊抱得我两条胳膊都麻了，我不无气恼地问：“那你说怎么办！”

安心想了半天，脸上也没主意，犹豫了一会儿，说：“要不然，要不然……咱们就去一趟南德？”

去南德？我没想到安心会同意去南德，不由兴奋起来，连忙点了一下头，用总结性和决定性的口吻，说道：“好啊，那就去南德！”

当天晚上我们就在北邱市的一家小旅馆里投宿。

第二天一早出发到火车站，坐火车去了南德。

南德比我想象中的规模要大，要新。

从火车站一出来就能从一片低矮平房的房顶上，看到远处许多新盖的高楼大厦。

南德的市**、市人大、公检法的楼都盖得非常了得。

但我不喜欢这些新建筑，我觉得正是这些外形大同小异做工粗糙不堪的高楼大厦，还有这些高楼大厦头顶上五颜六色的广告牌和霓虹灯，把这个挺有文化的古城弄得没了味道。

我们一到，就看到街上不少地方张灯结彩，有些喜庆的布置，一打听，才知道后天就是傣族的泼水节了。

泼水节就是傣历的新年，是傣族人最最重视的节日。

因为北邱不是傣族人居住的地区，所以看不出一点泼水节的气氛。

而南德是一个以汉、傣和德昂族为主体，拉祜族、哈尼族和布朗族等多民族杂居的地区，所以南德的节日格外多。

我们没有流连于街头的热闹气象，下了火车先找住的地方。

我看上了城边离火车站不远的一幢由古旧建筑改成的旅馆，那旅馆的外观很有风格，而且门口便临着一条笔直的大街，街两面都是些五六十年代建造的木制矮房。

矮房使这条街变得视野开阔，而开阔的视野在感觉上又拓展了街的宽度。

旅馆门前，栽种着几棵成熟的阔叶芭蕉，左右配以两块不算太小的绿地，绿地上有些久未修剪的灌木和自生自灭的花草。

这些灌木花草非但没有起到绿化美化环境的作用，反而平添了几分破败之相。

好在这古建筑的后景便是郁郁葱葱的南勐山，总体感觉很不凡，似乎我们几个人和这幢两层的小楼都已入画，成了南勐山一个随意的即景。

我们走进旅馆才知道这房子竟然真是一处清代的古建筑，是光绪五年建成的一座宣抚司署，是云南省内保存比较完整的一座土司衙门。

这衙门内部的建筑样式有点傣族的风格，外观却基本是汉式的。

在这种少数民族地区的历史上，汉式的东西往往具有表现权力和威慑民众的功能。