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我想问问诸位、也包括那些人,如果你在安息日摔倒,希不希望你有人伸手拦扶?神指引我们远离罪恶、亲近善行,如果有人在安息日犯罪,该不该制止他呢?
安息日可以休息也应该休息,但遇到了应该去做的事情也要去做,更不能阻止别人的善意。
阻止善行也是恶、阻止恶行也是善!
大家认为安息日是一个怎样的日子呢?怎样的选择才符合神的原意?”
说完这番话,约稣带领门徒离开了会场,去镇子旁边河畔的一颗大树下休息,但会场中发生的事情却传遍了整个镇子。
傍晚时分不断有人来向树下的约稣行礼致敬,并给他和门徒们送来各种吃食。
仿佛全镇的民众都在感激他所做的事情,更感谢他所说的那番话给众人的启发。
约稣不仅解决了撤冷祭司的刁难,而且受到了当地人的欢迎。
当第二天他在树下宣讲的时候,身边聚集了很多民众,人们甚至不再去圣殿会堂。
很显然如果让大家自己选择的话,人们更愿意从约稣这里得到阿罗河的指引。
这样的场景,使撤冷圣殿中的几位祭司感到了内心的寒意,约稣的出现意味着他们的地位动摇。
河边的那颗树下,因为约稣的存在成了人们心目中的圣殿。
不能再让这个人继续这么做下去了他们准备给撤冷城中的长老们写信,汇报这里发生的事情新出现了这样一个危险的人物,一定要设法除掉。
这时有一名祭司说道:“昨天那位约稣在圣堂中说“阻止恶行也是善阻止善行也是恶”
今天有人来汇报,他在树下宣讲神的宽恕与仁慈。
那么我们就再给他出一道难题镇长带着治安官去抓一个罪犯了,让他们就把那个罪犯带到河边的树下,看看约稣会怎么处置?”
约稣正在树下向镇民宣讲,忽然远处传来一阵吵杂声,有人在高喊:“镇民们,快拦住那个罪犯,用石块打倒他!”
有一个人跌跌撞撞的冲进了人群,很快被周围的人摁住反绑了双手,约稣的宣讲被打断了,大家都在围观那名被抓住的逃犯。
有人认出了他,惊呼道:“天啊,这不是裘千仞吗?那个罪行累累的恶棍,感谢神,终于抓住他了!”
那个叫裘千仞的逃犯好像知道自己来到了什么场合,抬起头颅高喊道:“你们凭什么抓我!
请问你们谁是完全纯洁的义人?请告诉我!
如果你们中有人在神面前无罪,就可以用石头打死我,如果没有,又有什么资格来指责我的罪行呢?在阿罗河面前,世人都是罪人,有人在宣扬神的宽恕与仁慈,为何要把我绑缚在比处?”
这番话与其是喊给镇民听的,还不如说就是再质问着约稣。
裘千仞只朝着约稣大喊,说话间已经站了起,气势汹汹、模样十分狰狞,镇上的治安官也没有阻止他。
然而他还没走两步,约稣已经举起手杖迎了上来,一杖将他击倒在地。
裘千仞被打了个嘴啃泥,挣扎着再也爬不起来。
只听约稣喝道:“你的罪就是你的罪,就算你曾经逃逍,也证明不了你无罪,你如今被捉,也是因为你的所作所为。
世上存在罪恶,并不是你做出下恶行的借口,做出选择就要承担后果。
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