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第867章 领悟与斩掉三尸（第3页）

张之维摇头，不太可能，但也不好说，未达到这个境界，一切都只能靠猜。

“与其去想明王的事，不如想想该怎么将其斩掉，断其根源，彻底清净！”

但这样一来，问题又回到了先前，该如何去斩？三尸虫可以斩掉，三尸神也可以斩掉，但诞生出三尸的土壤怎么斩？

三尸虫是欲望的化身，欲望这个东西很不好说。

有些欲望是因外界环境所影响，从而产生的，这是妄念，斩了也就斩了。

而有些欲望，是发自本心的，这种不是妄念，而是自己所追求的道。

求道求道，很多人觉得求道是正义的，但其实，求道这个词很违心，它可以是正义，也可以是邪恶，甚至是中性。

譬如鲁智深，他成道靠的是赤子之心，杀人放火，这就是他发自本心的欲望，是他的道。

又譬如全性的白鸮梁挺，他发自本心的欲望，是他人望向他时的一双双充满惊愕的眼睛，简而言之，他喜欢人前显圣。

修道就是在满足发自本心的欲望的同时，对自己进行完善。

这也是三尸会不断诞生的原因。

如果断掉了一切欲望，那确实会彻底斩断三尸，但道也就会随之而断了。

这种反面例子的典型就是八奇技六库仙贼的拥有者阮丰，他的道是吃喝玩乐，吃了睡，睡了吃。

可以说，他本心的喜好，完美契合了好滋味的中尸。

但在拥有六库仙贼之后，他一步登天，食炁者，神明不死，他不用再吃喝了，也不用睡觉。

除了吃人外，他感受不到滋味了。

但他本人又拒绝吃人，如此一来，他就找不到自己的道了。

空虚席卷，欲望得不到满足，越来越大，三尸对自身的影响也越来越深，让他不堪其扰。

最终，他在曲彤的帮助下，消除了中尸对自己的影响，获得了极致的清净。

这算是一种斩掉三尸的方法吗？

算的，但这种方法不仅斩断了三尸，也斩断了自己的道，所以，周圣才说他废了。

张之维要的斩三尸，自然不是这样，他也不太清楚三魔派是怎么斩的，甚至天师府也没记载斩三尸的细节。

天师府的那些个老祖师里，就没个能斩三尸的？

明显不可能，但他们却没留下方法，要么说明太难，就像自己的紫府神雷一样，要么是另有隐情。

“那该如何斩断呢？”

张之维闭上眼睛，脑中思索起来，忽然一个几年前的画面出现在他的脑中。

那次师父和他在山上闲逛，师父听闻山上出了一个锄地狂魔，就问他是怎么回事？

他不是一个藏得住事的人，当即就一五一十的把吕慈的事给师父说了。

师父听了，颇为好奇，便和他一起去田间看锄地狂魔吕慈。

那天，师父看了一下午，吕慈也锄了一下午。

直到太阳落下，天光渐暗，师父见吕慈还没有收手的打算，便出声叫停了他。