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第171章 江西人在北京（第4页）

吴越不但利益相关，更聚集在王阳明心学门下，而我们江西年轻一代的士子几乎都惟心学马首是瞻，必将丧失朝堂领袖地位，沦为三吴朝士的马仔。”

陈九川皱着眉道：“但是陆王心学开创了儒家学派新局面，‘吾心即宇宙’，‘心即是理’，在下乍听此说，之前种种不解之处，顿开茅塞！

听阳明先生讲学，如沐春风心旷神怡，从此读书、行事不再有疑惑之处！

罗掌院学士的气学，恕我直言，读起来实在费劲，看三页就看不下去！”

在座不少心学门徒心有戚戚焉，纷纷道：“着实如此！

不是我们不给江西老乡捧场，而是罗学士的着作晦涩难懂！”

杨植喝一声：“学好气学，才能万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉！

为什么在下能洞察先机，判断圣上将以西北边事为劫材兴起大狱，逼朝臣站队？皆是气学之故！

尔等拭目以待，不要到时候被圣上清出朝堂，勿谓言之不预也！”

费寀问道：“那个日后再说。

眼下家兄虽然上疏自辩，但脸面已失，名声受损，有何挽救之法？”

“没有人比我更懂政治斗争！

今天大家回去后多拉几个言官，把石珤、贾咏等内阁阁老，廖天官、大司马等尚书都按上受贿罪名弹劾一遍。

此事必不了了之！”

众人拊掌称妙，会议在和平友好的气氛中结束，大家依然分头绕道从东南西北城门回京，杨植和夏言一路。

夏言路上搭讪道：“杨侍讲学士，翰林院里以你最得圣宠，若干年后不但江西朝士，恐怕朝臣都要以你为首了！”

杨植谦虚道：“不是我地域黑，实在是我不敢忘本！

自有内阁以来，谢缙、金幼孜、杨士奇等江西士人代代都进内阁，我怎么能让江西士人的光荣传统断绝！

夏前辈，议礼派后继乏人，张璁之后无人能接上。

现在翰林院正在改制，要求翰林有进有出，夏前辈年龄合适，只要迎合圣上种种改制，你也可以为翰林学士再入阁！”

夏言不以为然道：“我是凭才干立身，但圣上用人不挑德才，只看是不是迎合他。

我既不想写青词，更不想跟着他打醮做功课，只怕难以得圣上青睐。”

两人说着进了永定门一北一西分手，杨植勒马驻足凝视夏言的背影，想了很多事。

夏言在原时空中死得极不体面，连被凌迟的死囚都不如。

他六十七岁时身为内阁首辅着朝服，被四马倒攒蹄用绳子捆住木棍一穿，像杀年猪一样，由锦衣卫抬往刑场砍头。

他的妻子被流放广西大瑶岭，子侄全部被削籍为民，可见嘉靖对夏言恨之入骨。

自己前世的历史书说夏言失宠，又因为复套失败，在严嵩、陆炳的谗言下被嘉靖处死。

杨植根本不相信这种说辞，这点鸡毛蒜皮的事顶天了不过让首辅被致仕。

何况嘉靖是个很重情念旧的人，不至于使夏言未经三法司会审就直接被极度羞辱性地公开斩首，而且首开大明阁老被杀的先河。

夏言死后，江西籍的严嵩以孤臣不党的人设当了首辅。

自严嵩失势，江西人再也没有在大明朝堂呼风唤雨过，取而代之的是以常州籍官员为首的东林党，这里面到底有什么不为人知的内幕？