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前吉安知府现南京操江御史,杨植与李婉儿的媒人伍文定已因病回老家休养,南京城里,杨植的旧相识已经不多了。
视察涂惟掌管的凤阳商社后,乡试座师湛若水自然必须去拜见的。
湛若水已从南京国子监祭酒升为南京礼部侍郎,三年考核期满必定升南京礼部尚书。
在嘉靖的布局中,以湛若水的名望、学术地位,足以镇住南都的反议礼派。
杨廷和等人逼嘉靖不认亲父,无论从理学客观唯心主义、心学主观唯心主义还是气学唯物主义出发,都找不到理论依据,所以大明三大学术大家对杨廷和非常齿冷。
张璁桂萼在南京任边缘芝麻官时,湛若水、王阳明自重地位不便抛头露面站嘉靖,但都鼓励过张桂二人要为真理而斗争。
两人见面自然要辩论一阵道、理、自然。
理学亦出道家,“有物混成,先天地生,吾不知其名,字之曰道”
,老子认为先有道再有宇宙,天地依道而运行,理在气先。
这种理论逻辑自洽,何况湛若水的思想、理论早已固化成形。
正如大部分文科的学术交流一样,一番探讨,两人反而更坚信自己的正确,于是痛快地开始喝茶吃小点心,谈些家长里短。
见时间差不多了,杨植一挥手,身后赵大捧着一领貂皮大衣上前。
“老师在上,南京夏日湿热,冬日湿寒,弟子借花献佛,送上薄裘御寒,不成敬意。”
貂皮大衣在任何时候都价值不菲,时价数百两银子,相当于近百户人家的一年生活费,以湛若水三品侍郎的俸禄,干二十年也买不起这么贵的衣服。
湛若水谢绝道:“树人吾弟有心了,纵有家财万贯,不过一日三餐;良田千顷,不过卧榻三尺!
老夫已有一件白狐大氅,你的貂皮大衣,老夫就拒收了。
我们两人以学术会友,乃平辈君子之交。”
杨植暗自称赞,又问道:“老师的白狐大氅,是哪位送的,弟子想跟他结识一下。”
“这……,说来惭愧,老夫前几日受邀去常州讲学,船上江风凛冽。
到地方后,一位士绅见我脸色发青,便说风寒水冷,当即脱下身上的大氅赠予老夫。
我看在场不少人穿着皮袍,就随手收了下来。”
原来湛若水名满天下,走到哪里都有无数中青年士人自发前来服侍,把他的日常生活安排得妥当熨帖。
湛若水不当家不知柴米贵,身上从不带钱不愁衣食住行,对金银的购买力及商品的价格没有概念。
杨植又寒暄几句,见天色已晚,便告辞回官驿。
三人在南京停留数日,遍访旧友尽到礼数后,征了一艘前往南昌的商船离开南京。
三山门外码头上,杨植对前来送别的吴秀道:“你好好查查,江南士绅的貂皮、熊皮、白狐皮大衣从哪里来的。”
吴秀惊讶回道:“查它做甚?人人都晓得是从关外来的!
近来江南流行辽东的山货,如皮毛、东珠、海东青、造船用的大木之类。
还有一种药材叫关外人参,比山西党参、甘肃红参的药劲大多了,含一片在嘴里,三天都有精神!”
杨植怒道:“关外女直诸部年年都有来北京朝贡的,哪个部落多少年来一次,来一次多少人,晋献哪些贡品,他们能在关内出售的货物,其数量、品种都有规定。
我踏马的专管外番事务,不比你清楚?
江南的人参东珠皮货,只能来自海贸!
你定要查清楚,是辽东边军还是朝鲜国,抑或女直部落,哪个在走私这些货物!
下次本掌院学士回到南京,你一定要拿出报告给我!”
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