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多余人抑或理性的人（第3页）

他不想说谎，而不说谎不单是不说假话，也包括了不夸大其辞。

他“不说废话”

，而加缪认为：“男人的丈夫气概并不体现于言辞，而是体现于沉默。”

他被判死刑后，曾经进行过那么复杂微妙的思索，甚至在想象中“改革了刑罚制度”

。

他对神甫的信仰作出过最严厉的判断：‘他的任何确信无疑，都抵不上一根女人的头发。”

他对人类的处境作出了“进退两难，出路是没有的”

悲观概括，这样的人，难道可以说是“一个比一般人缺乏理性的人’鸣？

默而索既非白痴，又非野蛮人，更不是一个比一般人缺乏理性的人。

他是一个有着正常的理智的清醒的人。

然而他却不见容于这个世界。

为什么？因为他杀了人。

检察官指控：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”

诚然，默而索埋葬母亲时没有哭，难道说他这就犯下了死罪吗？从习俗的角度看，表示悲痛只有哭泣，别无他途。

死了人总是要哭的，连器具也有叫哭丧棒的，不独死者亲属哭，甚至可以雇人来哭，中国有，甚至科西嘉也有，如高龙巴。

这种由习俗规定的行为模式，是生活在社会中、并与社会合拍的人所必须遵守的。

从这个约定俗成的行为模式的要求来看，默而索之不哭便被看成了禽兽的行为，为人类社会所不容。

当然，法律不会这样愚蠢，径直将“不哭”

判为弑母，它总要寻出“正当”

的理由来要一个人的脑袋。

这理由在默而索身上恰好有一个：他杀了人。

我们从旁观者的立场看，默而索杀人实在是出于正当防卫的动机，只不过是他“因为太阳”

（而他是那样地喜欢太阳）而判断失误，使正当防卫的可辩护性大大地打了折扣。

尤其是辩护律师的“才华大大不如检察官”

，从“以习俗的观点探索灵魂”

这一共同立场出发，他的所谓“正经人，一个正派的职员，不知疲倦，忠于雇主，受到大家的爱戴，同情他人的痛苦”

之类的辩护，自然抵挡不住检察官的“怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲”

的指控。

从法律的观点看，检察官的指控无懈可击，律师的辩护软弱无力，默而索必死无疑。

但从解除了传统价值观念的束缚和传统行为模式的制约的人性的观点看，默而索实在并没有多少可以指责的地方。

他没有哭死去的母亲，但心里是爱她的，并曾努力去理解她。

他“大概不爱”

而愿娶玛丽，是因为他觉得人人挂在嘴上的“爱”

并不说明什么。

他对职务的升迁不感兴趣，是因为他觉得那并不能改变生活，而且他是曾经有过但后来抛弃了所谓“雄』心大志”

。

他拒绝接见神甫，是因为他觉得“未来的生活”