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第八百二十一章 对儒的解读和批判（第3页）

提醒道。

得皇帝提醒，徐光启似乎反应过来，道：“……是了，陛下提倡全民读书，那自然的，既然天下都是读书人，这……自然是得有个说法了……”

徐光启的眼睛倒是一亮。

立刻醒悟过来。

不过，也更加疑惑，这个说法虽然只有一个词，可里面包含的内容和含义，绝对不是一下子就能说得清的，估计和皇帝说的那个大变革有关系。

“不错，全民都是读书人，那自然的。

读书人该有的权利大家也都会有，以前这个问题无法讨论，也无法假设。

不过，如今朕既然支持全民读书，这个问题，自然得浮出水面……”

杨改革说道。

“……陛下说得是，不过，如此一来，这天下之民的权利，或者说，读书人的权利会有极大的改变，包括赋税。

人际关系，伦理道德，等等只怕都会有极大的改变，……不说别的，就说这赋税的事，若是人人都是读书人了。

那谁来服役？谁来缴税？”

陛下，若是臣说得不错，陛下的意思是如今人人都读书，日后人人都得缴税，从此彻底改变读书人免役，不纳，少纳税的特权？”

徐光启将这个问题彻底的说了出来，关于读书的事，私底下大家也没少议论，议论的结果就是大家都是读书人，谁来服役，谁来缴税是个大问题，总不能大家都不服役，都不缴税吧，……不少人得出的结论就是皇帝现在投海量的钱搞教育，实质就是以后找大家收钱，理直气壮的找所有人收钱，这个买卖，虽然看似是现在的皇帝亏大了，有些傻，可若是真的到了大家都是“读书人”

的时候，可就绝不是皇帝傻了，到了那时候，大家就只有都傻眼了，这倒是符合皇帝一贯长远布局的特点。

当然，另外一个问题更加严重，否定人人都读书就是否定圣人，就是动摇儒家，更是彻底的否定他们，包括皇帝统治的合法性，这个问题，比服役和缴税更加尖锐和头痛。

这个问题，只要读过书，智商正常的都不难想象到，可问题就是能想到后果由如何，能否定？这个问题，已经直接将士林分裂成几块，比如拿了钱，一心搞教育的，一心要把圣人的事业推向极致的教育派；还有的自然就是自身特权受到极大削弱，很多不愿意分享权力的守旧派；还有左右摇摆不定的，到底是支持圣人，还是支持自己的中间派。

徐光启说出来这话之后，整个人都轻松了不少，这些话憋在心里也难受得很。

“……这个不难推测，只要有心，都可以得出这个结论，这也是朕对张显庸说民生，民权的缘由……”

杨改革说道，说完，端起茶杯，喝起茶来，口有些渴了。

稍稍沉默了一下，徐光启整理了一下自己的思绪。

以更加疑惑的语气问道：“……敢问陛下，那民……，就是陛下所示的那个词，又何解呢？”

理解了皇帝说民生，民权几个词的含义，徐光启开始问最后那个词，民主，这个词，若这个词是臣子说出来，那是说的过去的，可以看成是邀清名，铮臣之类的，可以看成是向皇帝叫板，因为什么是“民”

这个玩意大家都知道，说不准还可以得大家一声叫好，可皇帝自己把这个词说出来，似乎还准备推行，这意义就大不同了……，都民主了那还要皇帝干嘛？

“……其实，这个问题，还是回到了谁是民的问题上，……在朕眼里，一直说，一直标榜，一直认为自己是民的人实际就是士人、读书人，并不是普通意义上的普通老百姓，其代表就是那些大官僚，大地主，大商人，他们不管做什么事，嘴上都先把自己标榜得很正义，实际和真正的民没多少关系，这么说，不知道徐师傅能认同否？”

杨改革刚刚还很阳光的脸，变得有些抑郁了，或者说，有些阴暗了。

“臣惶恐……”

徐光启被这种直指人心的话惊得够呛，皇帝实在太直白了，即便是他，这心也是狂跳。

他也是读书人，也是大官，大家玩的那点猫腻自然瞒不过他，天下间多是以民为借口。

实质为自己捞好处的，真正能为民的又有几人？这个把戏大家一直都是这么玩的。

话题陷入了沉默。

杨改革的脸色也是变了几次，最终又平和了下来。

“……实际，这个词，和前面两个比起来，虚得很，前面两个。

都是实打实的，看了字就能理解意思的，可这个却不是……”

杨改革想了想，努力的组织着语言，用自己能解释的清的语言说道。

“……回禀陛下，臣迷惘……”

徐光启心头也是一紧，这个问题，即便是他。

也不好这么直白的和皇帝交谈。