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对于王极东次数不多的来到“云宝斋”
,就两次的遇到了宋钧瓷一行人,姜不辣还是有些高兴的:“我一直听王平说,小王你的运气很是不错,时常的能够捡漏到一些小玩意儿,今儿个呀,我还真的是见识到了。
……”
“哪有姜大哥你说的这么巧啊。”
王极东撇了撇嘴角,嘀咕着,“虽然事情是给我遇上了,但是,这也没有办法下手不是?”
“莫非小王你对那件鼎式炉有些意思?”
姜不辣闻言,不由得一愣。
“和姜大哥你估算的一样,价格太高了。”
王极东考虑着说道,“若是宋钧瓷几人,能够降一些价钱,这件东西还是可以下手的。”
“那小王你的心理价位如何?”
姜不辣一脸认真的问道。
“这个,就不太好说了吧。”
王极东看着姜不辣,心下里也清楚,姜不辣终究是对粉彩八宝纹鼎式炉,存了几分疑惑的,只是听到自己的话语之后,又有些担心,因为看走眼了,而错过这么件瓷器。
真要是如此的话,那姜不辣还真的是亏大了。
若是王极东这边,能够给出一个心理预期的价位,姜不辣自然可以参考着比较一下。
只是王极东笑而不语,姜不辣也不好勉强。
东西是宋钧瓷三人,送到姜不辣的店铺里来的,也是姜不辣自己放弃了这件鼎式炉,若是被宋钧瓷交易给别的买家,姜不辣也无话可说。
……
在姜不辣的“云宝斋”
里坐了一会儿,王极东尽量的把话题,给聊到了其他的方面。
不过,或许是因为宋钧瓷三人,这一次拿过来的东西,都是佛器的缘故,两人之间的话语。
多少也都是和佛教用器相关的。
在中国陶瓷发展史上,封建帝王的审美和宗教信仰,是直接影响和制约着瓷器发展的重要因素,因此,宗教题材也一直是瓷器装饰中的一个重要的品种。
尤其是在清朝的初年,为了政局的稳定,康熙皇帝大力地推崇佛教,并颁布圣渝,令天下所有大型寺庙开坛弘扬佛法,形成了普陀山等佛教圣地。
而受此影响。
在这一时期,瓷器造型最为突出的特点,就是烧造了大量在寺庙中奉用的器皿,也就是所谓的佛前供器了。
像是王极东之前提到的“五供器”
,就是最为简单的供器组合。
此外,供器的造型上,还有公盘、供碗、撇口瓶、净水瓶等。
有一部分特殊的供器,还会在器身上书写各种祈求吉祥如意的语句、信士弟子名称、乞求内容和干支纪年款等。
若是对清代的瓷器有所喜爱和收藏的话,那么。
佛前的供器,几乎是绕不过去的一个种类。
当然了,佛前的供器,也不都是由瓷器烧制的。
其余的材料,诸如金属的、木质的,都有存在。
……
“一般的情况下,我们收藏爱好者。
还会把一些佛塔、佛像,甚至于是香薰,都算在这一个类型之中。”
姜不辣一边说着。
还一边回味着,“我的手上,就有过这么一件香薰,还是清乾隆年间的古铜彩的。
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