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第十八章 一山还有一山高（第2页）
姬乐所说的那些祭品名称出自《礼记》，是周时对各种祭品的雅称。
然而貌似这里面并没有以蛇为祭的案例。
换言之，以蛇为祭，并非古制。
“此等祭品，能让祖神先灵满意？”
“这里不是故土，哪有那么多规矩？我想用什么祭，就用什么祭。
祭祀，只看心诚与否。”
姬乐颔首道：“不错，‘祭祀先祖，以诚为佳’。
但如果连表面功夫都不肯做，还指望内里有多少诚意？”
杨柯正要反驳，但姬乐根本不给他机会，直接打断：“也罢，既然国君有意，那就随你走一遭吧！”
就仿佛一个懂事的大人，面对一个执拗胡闹的孩童。
姬乐摆出这架子，让杨柯种种示威全成了笑话。
国灵大大方方，将赤鸿剑扔给杨柯，主动从主位走下，来到蛇灵身边，眼中露出同情之色。
兔死狐悲物伤其类，如今杨柯拿蛇灵作祭，何尝不是威慑自己？
但马上，姬乐表情又镇定下来：“诸位，还愣着做什么？要祭祀，总不能在这王庭之地吧？万一惊扰几位夫人，那如何是好？”
杨柯见对方云淡风轻，仿佛根本不受自己压迫，也只得站起来，对余媖说：“去灵宫收拾下，我们去封魂台。”
余媖怒瞪杨柯一眼，才吩咐随从巫女去准备。
“国灵大人，我来引路。
祭祀之地在灵宫偏殿，有段路程。”
……
一行人浩浩荡荡，从王庭之后的大道向灵宫走去。
望着远处重重宫阙虚影，姬乐对青年说：“今朝再来，和前日气象大不相同。”
前日在此招待风神，仅仅开了一座玉华楼。
但今天祭祀先灵，灵宫四门全开，肃穆庄严的钟乐远远便传入耳中。
“嗯，人也不少。”
青年盯着灵宫各处城墙上的士兵。
显然，杨柯回来之后，九宫城兵力恢复正常状态，再不给蛮族可乘之机。
他们俩和仓颉于一群巫女的陪同下站在一侧。
刘胜和杨柯则在另一边说话。
听闻王庭中的消息后，刘胜整个脸都扭曲了：“我一路上怎么说的？不要跟国灵直接冲突！
不要冲突！
你这厮是闲着没事干，非要找人打架吗？行啊，回头我和余媖把弟兄们都找来，陪你练练手怎么样？”
杨柯也没好气说：“得了吧，我已经够憋屈了！”
那国灵摆出一副谦恭有礼的君子之风，各种示威之举都仿佛打在棉花上。
两相对比，自己仿佛是一个胡闹的孩童，太落面子了！
这时，有一辆犊车急忙忙驶来。
停下后，童子们搀扶白发老者走到杨柯身边。
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