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第四十九章 薪火之树（第2页）

那就是薪火记录中的诸夏数千年文明。

在姬乐的脑海中，薪火之中也有一颗文明之树。

这是故乡的文明在本世界具现的投影。

和姬乐的建木一比，这才是真正的庞然大物。

如今夏国展开的文明之树，高度尚且不如这颗文明之树的根系部位。

单单从这株母体截取一条枝桠，以某一个行业的演变历程进行对比，便足以和图穆王朝的文明树等高！

“华夏文明啊！”

到底是数千年的底蕴沉淀，和八百年国运的图穆不可同日而语。

姬乐有一种迫切冲动，想要把整个华夏文明的文明之树复刻出来。

但他又深深明白一点，纵然是华夏本体文明的母树，在本世界也缺少了一个重要的环节。

如何晋升为半神！

这是一个神话时代，神明才是主流。

刚才稍稍打量其他几位半神国灵的文明之树，姬乐能看到许多种截然不同的封神道路。

比如图穆王朝，作为天神们血脉传承的嫡系，他们拥有许多天神赐予的力量。

以神术构成一个完整的晋升体系。

只要国内的武师和术士进行血脉蜕变和溯源，就可以凭借血脉成为半神级别的强者。

巴多王国的晋升之路完全依托武力。

是一种类似“以武入道”

的方式，国内军队力量在诸国之中数一数二。

而多雅王国偏向术法，研究世界流动的元素，已经有最原始的魔法体系，形成四大元素循环。

夏国最尴尬的地方便在于此。

迄今为止，夏国还没有一个真正晋升为半神的路线。

甚至，他们没有找到普通国民的修炼方式。

巴多王国的青铜树单一而坚固，他们的国民发展路线，就是武技罡气。

从孩童时期，他们就会接受严苛的训练，通过武技的磨砺，肉体的强悍，从而在大地占据一席之地。

按照夏国的九鼎制，一位普通的巴多王国国民，都拥有二鼎的力量，堪比夏国的精锐士兵。

而多雅王国偏向于元素修炼，也会在孩童时期进行元素洗礼，让孩童们拥有操控自然力量的魔力。

成年后的普通国民，都可以每日施展三四个咒语。

全民修行！

这就是各大国度的主流观念。

在诸神林立，天灾频发，异兽暴虐的蛮荒时代，唯有全民的武力震慑，才能维系国民的安全。

但——夏国没有一个完成的晋级体系。

九鼎制目前来说，仅仅是灵力衡量的标准。

杨柯自身才处于第七鼎，而且生而为神，根本没有具体的修炼方式。

看到其他几位半神级国灵，再看看自己。

姬乐心中莫名升起焦躁与不安。

“难怪半神级别的国灵这么少？敢情半神级国灵的晋升，还有一个先决条件？”

国内有一尊真正的半神，并且有一条行之有效的修炼方式，这才能促使国灵成为半神。