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第八十三章 再世为人（第1页）

青年和蒙恬斗剑，赵高趴在地上瑟瑟发抖。

姬乐摆脱最初的纠结，上前拦住蒙恬：“将军，止剑！”

蒙恬和青年搏击剑术，到底二人是沙场走出的名将，一时间难分轩轾。

直到姬乐上前，二人担心伤害姬乐，才得以收剑罢手。

蒙恬拱手道：“重临异世，已知殿下心意。

只要您容我斩杀贼人，他日定为殿下效死！”

青年眉头动了动，默默退到一旁。

平心而论，他对赵高也看不上眼，若非担心见血不祥，惊吓宫中诸女，他根本不会出面。

至于杨柯，更没打算留赵高性命，开口附和：“此乃祸国之辈，我夏国要不起，请将军动手吧！”

在杨柯看来，赵高对夏国根本不用，比樗树尚且不如。

姬乐沉吟不语，看向史皇氏。

史皇不说话，静静看着缩在地上的赵高。

老爷子不说话，这就不好办了。

姬乐眼珠子一转，突然笑问：“以您为引，本以为能请来纸笔之神，不料却将这中书府令请来。

老爷子可知其中究竟？”

“老夫愚钝，请殿下指教。”

仓颉有点明白姬乐的打算，给足他面子。

一边口称殿下，一边拱手行礼。

蒙恬见了，脸色变了变，看到自己和姬乐同站在一起有失礼数，不觉退后几步，收敛戾气。

“秦皇一统天下，诏令‘车同轨，书同文’，推行小篆。

后命李斯、赵高、胡毋敬作字帖以规范全国。

其中，李斯作《仓颉》七章、赵高作《爰历》六章、太史令胡毋敬作《博学》七章，后世合称‘秦三仓’。”

杨柯心中一动，他小时候练字，隐约听自家老师司马景文提及过这件事。

他们练字用的启蒙贴，好像便跟这有关。

仓颉：“殿下所指乃《苍颉篇》吧。

秦三仓在汉时扩编，添加《训纂篇》《滂喜篇》，仍称《苍颉书》，为汉三仓。

如今学宫所学，便脱胎于班固、贾鲂等人修编的《苍颉篇》。”

苍颉与仓颉同，皆为史皇氏名。

学宫自童子入门时，便开始学习《苍颉篇》认识字体。

这也是史皇信仰在异世较为浓厚的缘由之一。

姬乐故意扯出这一档子事，便是要把赵高归入仓颉名下，有心保全赵高性命。

这一点，史皇氏自然听得出。

“论来，赵高作《仓颉篇》，也算光大史皇氏您这文字一脉，不妨让他在学宫给您当个助手？”

“光大文字？”

杨柯嗤笑道：“照你这么说，那天底下传承文字的各个学派，全都是史皇门徒了！

儒家四书、道家玄经以及墨家的《墨经》、兵家《六韬》统统都是文字写的。”

杨柯再怎么不学无术，那也是从小按照国君模式教导的。

接受夏国最高等的教育，扯起故土经典，未必比姬乐差。

“再者，秦三仓有不少内容出自西周《史籀》，论启蒙也不是首创。