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那怪亦如此说一遍。
阴君闻言,即唤管簿判官一一从头查勘,更无个假行者之名。
再看毛虫文簿,那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时,大闹阴司,消死名一笔勾之,自后来凡是猴属,尽无名号。
查勘毕当殿回报,阴君各执笏对行者说:“大圣,幽冥处既无名号可查,你还到阳间去折辨。”
正说处,只听得地藏王菩萨道:“且住!
且住!
等我着谛听与你听个真假。”
原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。
他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷、洞天福地之间,蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫,天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶,察听贤愚。
那兽奉地藏钧旨,就于森罗庭院之中,俯伏在地,须臾抬起头来,对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”
地藏道:“当面说出便怎么?”
谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”
又问:“何为不能助力擒拿?”
谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。
幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”
地藏道:“似这般怎生祛除?”
谛听言:“佛法无边。”
地藏早已省悟,即对行者道:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”
两个一齐嚷道:“说的是!
说的是!
我和你西天佛祖之前折辨去!”
那十殿阴君送出,谢了地藏,回上翠云宫,着鬼使闭了幽冥关隘不题。
看那两个行者,飞云奔雾,打上西天。
有诗为证,诗曰:
人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位,又忆金銮一品台,南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。
他两个在那半空里,扯扯拉拉,抓抓挜挜,且行且斗,直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。
早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众,都到七宝莲台之下,各听如来说法。
那如来正讲到这:不有中有,不无中无。
不色中色,不空中空。
非有为有,非无为无。
非色为色,非空为空。
空即是空,色即是色。
色无定色,色即是空。
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