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不恤国事,不乐臣妾,肆意远游。
命驾八骏之乘,右服骅骝而左绿耳,右骖赤骥而左白义,主车则造父为御,泰丙为右;次车之乘,右服渠黄而左踰轮,左骖盗骊而右山子,柏夭主车,参百为御,奔戎为右。
驰驱千里,至于巨搜氏之国。
巨搜氏乃献白鹄之血以饮王,具牛马之湩以洗王之足,及二乘之人。
已饮而行,遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。
别日升于昆仑之丘,以观黄帝之宫;而封之以诒后世。
遂宾于西王母,觞于瑶池之上。
西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。
西观日之所入。
一日行万里。
王乃叹曰:「于乎!
予一人不盈于德而谐于乐。
后世其追数吾过乎!
」穆王几神人哉!
能穷当身之乐,犹百年乃徂,世以为登假焉。
老成子学幻于尹文先生,三年不告。
老成子请其过而求退。
尹文先生揖而进之于室。
屏左右而与之言曰:「昔老聃之徂西也,顾而告予曰:『有生之气,有形之状,尽幻也。
造化之所始,阴阳之所变者,谓之生,谓之死。
穷数达变,因形移易者,谓之化,谓之幻。
造物者其巧妙,其功深,固难穷难终。
因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。
知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。
』吾与汝亦幻也,奚须学哉?」老成子归,用尹文先生之言,深思三月;遂能存亡自在,翻校四时;冬起雷,夏造冰。
飞者走,走者飞。
终身不箸其术,故世莫传焉。
子列子曰:「善为化者,其道密庸,其功同人。
五帝之德,三王之功,未必尽智勇之力,或由化而成。
孰测之哉?」
觉有八征,梦有六候。
奚谓八征?一曰故,二曰为,三曰得,四曰丧,五曰哀,六曰乐,七曰生,八曰死。
此者八征,形所接也。
奚谓六候?一曰正梦,二曰蘁梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。
此六者,神所交也。
不识感变之所起者,事至则惑其所由然,识感变之所起者,事至则知其所由然。
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