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第65章（第2页）

然而，如果真的实现了统一天下，那么那些率先生活在林北统治之下的百姓与后来归附的人们之间的差距很可能会逐渐拉大。

这种差距将会演变成一种更大规模、更明显的阶级差异。

实际上，后来者所倡导的某些制度并非新生事物，早在上古时期的大禹之前便已存在。

那个时候，它被称为“禅让”

制度，在那样的时代背景下，人们共同努力追求富裕，携手并肩奋斗着。

而正是这样的社会环境孕育出了夏朝的诞生。

但随着时间的推移，“禅让”

制度发生了转变，从原本的公推贤能变为了世袭传承——自大禹将王位传给自己的儿子起，“家天下”

的局面正式开启。

从此，曾经那种全民共同参与生产的制度渐渐衰落，取而代之的是以家族为核心治理天下的模式。

历史的车轮滚滚向前，经历了夏商周三代之后，迎来了春秋战国时期的纷争战乱。

各路诸侯相互角逐，天下大乱。

直到秦始皇横扫六合，一统江山，建立起强大的秦朝。

而后，刘邦又推翻秦朝，开创了辉煌的大汉王朝。

时光荏苒，岁月如梭，如今终于来到了林北所处的这个关键节点。

以现代人的视角来审视，这些世家大族与后世的财阀何其相似！

他们凭借自身强大的势力和资源优势，成功地遏制住了平民晋升阶层的道路。

对于平民而言，想要实现阶级跨越，似乎唯有通过联姻这种方式攀附权贵家族，或者依赖于血脉传承，寄希望于下一代能够改变命运。

追根究底，人与人之间存在着一道难以逾越的巨大分水岭，而这道分水岭便是出生时的环境差异——羊水。

如果一个人有幸出生在世家大族之中，哪怕他如那愚笨的司马衷一般痴傻，也依然有可能登上皇位，成为主宰天下之人；反之，如果一个人的出身低微贫贱，那么他就只能和平头百姓一样，过着朝不保夕、饥一餐饱一餐的艰苦生活。

至于所谓的翻身逆袭之事，对于那些整日为温饱问题苦苦挣扎的人们来说，实在太过遥远，还是先想办法填满肚子才是当务之急。

每天都要为了维持生计四处奔波劳累，又哪还有精力去提升自我呢？即便勉强逼迫自己去努力进取，也无异于过度消耗自己有限的生命力。

毕竟，有些人从一出生便已经身处罗马城，享受着荣华富贵；而另一些人甚至终其一生都未曾踏足过罗马半步。

想到此处，林北不禁深深地叹息一声，缓缓吐出一口浊气，神色淡然地道：“罢了，还是顺其自然吧，走一步算一步，正所谓‘车到山前必有路’，何必过于强求呢？”

纵使前方路途坎坷，纵使早已知晓结局会如何，但这一条路也不得不走下去。

统一天下扩张国土再说。

势必要让属于汉人的国土要比现代的国土要大好几倍才行，这才不枉来这世间一遭。

至于杂七杂八之事，不想也罢。

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