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第八章 故天犹在不见新天(第3页)

仓颉心有疑惑,但还是说起正事。

“说起来,也跟我等来历有关。

大人应该察觉,我等穿越至此并非巧合。”

“嗯,不可能那么巧,我和东汉先民穿越到一处。

两次穿越的重合度,未免太高了。”

“两次?可不止啊。”

仓颉神情古怪:“在我得享香火祭祀开始,亲眼看到五批东汉先民的穿越。”

“五批?”

姬乐脸色变了,他本以为东汉先民只有一波,一次来了五千人。

在这里建立夏国,自诩东汉的异世藩国。

可如今看来,似乎另有内情?

“也对,一次五千人,东汉如果真凭空失踪这么多人,怎么也会在历史上记一笔。”

在太平时期,五千人同时失踪,足以惊动国家了吧?

一直以来,姬乐都猜测是因战争而逃入山林的先民穿越,亦或者是某些世家隐下的黑户穿越。

但仔细想想,杨柯先祖乃弘农杨氏后人,正儿八经的世家子。

他都跟着穿越,显然不是那么简单的。

就算是东汉将领“杀良冒功”

也不好直接对他下手吧?

“如果是分批穿越,倒说得通了。”

每次穿越的人数少一些,分批次来,不足以引起东汉王朝的关注。

“不过说是分批,最初穿越的那五千人只分三次,乃汉顺帝时期穿越的先民。

至于杨家一脉则是更晚一些的时代。

但这五批人出现在异世界的间隔时间很短,短短五年之内便全部到来。”

“那这跟太平教又有什么关系?”

青年插嘴:“老爷子,还是说太平教吧!”

在他的时代,泰一主信仰昌盛,所谓的“太平教”

……莫非是后世王朝崇拜的神明?

姬乐也点头说:“我明白老爷子的意思,穿越背后另有内幕。

不过这件事和眼下无关,先说太平教。

莫非跟那东汉末年作乱的太平道有关?”

“非也。

那太平道的黄巾之乱出自灵帝时期。

而东汉先民的穿越,最晚一批也是桓帝时代穿越。”

仓颉尽量用姬乐耳熟能详的词来解释:“我所指的太平教,跟那太平道只是同源一脉,道统源流一致。”

姬乐低头琢磨一会儿,忽然笑了:“老爷子的意思,夏国太平教的创始人是汉桓帝时期的方士。

或者说,曾经得授《太平清领书》?”

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