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第六十六章 风吹云起嫡庶之争（第3页）

原本人家的最终目的，仍是是用来改造自身的全部真气...少了后两言，这同天地五元素隐约沟通上，用来做什么？怎么做？扶桑人搞不明白了。

不明白就脑补，结果这一套功夫，到了扶桑那边，就成了需要配合双手结印，临时驱使风火水土电五元素的功夫。

这个功夫，就被称为忍术。

后有血刀老祖，只习得了大瑜伽密乘。

瑜伽密乘从低到高，分别是大瑜伽密乘，无比瑜伽密乘，无上瑜伽密乘。

大，即大力，无比，即无与伦比，精妙、精确之力。

而原先的瑜伽密乘，除了八思巴、鸠摩智这种惊才绝世的天资外，寻常人修习是很难大成的，毕竟这套功法，是三大菩萨用来恢复功力的，对仙佛来说，恢复功力总有个明确的大方向，轻车熟路。

凡人就很困难，往往成不了第六言的阵，在第五言皆的时候，解不开幻境，或者幻境解得不彻底，那这“神”

就没练到家。

解不开的如血刀老祖。

血刀老祖是使刀的，可他出不了刀气，只好改使奇门兵刃，走变化的路子。

血刀，就是一柄百炼软钢刀。

血刀老祖年过花甲，瑜伽密乘勉强修到无比境界，刀法又猛又奇又准，在武林中，也算少有敌手。

解得不彻底的，如金轮法王。

金轮法王的无上瑜伽密乘未得大成，故能发出掌风，但掌力不大成。

不大成的掌力，运使虚无缥缈的火焰刀，太过生涩。

于是金轮法王只得分两路行事，劲道方面，他另外修炼了龙象波若功；变化方面，则自创一门五**转的奇门兵刃功夫。

此两者正奇互补，在藏域武功仅次于八思巴和鸠摩智。

前些年，鸠摩智奉莲花生之命，扫荡藏域、西域各派，将恶者斩尽赶绝。

如血刀老祖这种到处捣乱的，听到风声，不得不东迁门派。

血刀门来到中土后，仍是胡作非为，受到中土门派的强烈反击，于是血刀老祖索性投了鞑子，做了满洲的供奉。

这人就是这样，越是嗷嗷叫的，心里越是藏着一块深深的恐惧。

血刀老祖的恐惧，源自于鸠摩智咯。

血刀老祖年事虽高，目力却极佳，他曾亲眼看到，一个比他还厉害的酒肉藏僧，在鸠摩智手上竟走不过两招...更可怕地是，血刀老祖根本看不明白那藏僧是如何输掉的...

这时，另一位道人说话了，道人的语调突高突低，显得阴阳怪气，甚是猥亵。

道人道：“老祖莫要小瞧天下英雄。

南慕容的名声，多半是慕容博闯下来的，他的后人不济，不足为怪。

至于北乔峰，还有四大名捕，确实不凡。

上次道爷偷香窃玉，碰上了冷血，若非道爷的神行百变轻功溜得快，这脑袋早搬家了。

这冷血在四大名捕排名最末，其他三人的武功可想而知，所以在这江南，咱们还是要低调行事。”

血刀老祖道：“玉真子，你不要长他人志气，灭自家威风。

佛爷可听说了，四大名捕的顺序，是按照入门先后，故而才让一个断腿的娘们，将首位摘了去。

依佛爷我看，肯定是其他三个爷们相让，论真材实料，定是后三位爷们差不多，无情那娘们最末！”

那高瘦猥亵的道人，就是泰山派的玉真子，其武功和泰山派木桑道人不相上下。

玉真子年轻时勤于学武，后泰山派掌门师父一死，他无人管束，仗着武艺奸盗滥杀，无恶不作，尤其贪花好色，败坏了不少良家妇女的名声。

先前玉真子都是在江北犯案，不在大宋管辖范围内，后来起兴到了江南，撞上了冷血，险些丧命。

玉真子至今仍心有余孽，心道幸好碰到的不是无情和追命——追命轻功了得，而无情以手作脚，传闻亦是练就了一套绝世轻功。

玉真子道：“切，道爷好心提醒，反当成驴肝肺。