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第5章 告别图腾（第5页）

西罗马帝国，亡于中国的南北朝那会儿；东罗马帝国，亡于中国明朝的景泰年间。

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罗马的日子，够长的了。

这么长的日子，那么大的地盘，靠什么来维持和维系？

契约。

作为“希腊人的好学生”

，罗马人把希腊人建立的契约精神发挥得淋漓尽致。

基督教和罗马法，都是它的集中表现。

基督教，就是“与神签约”

。

签约有两次，先签的叫“旧约”

，后签的叫“新约”

。

罗马法，则是“为人立法”

。

立法也有两种，一种叫“公法”

，一种叫“私法”

。

公法是处理国家事务的，私法是处理国民关系的。

有了公法和私法，国家与国民，就各安其分，各得其所，不至于乱成一团。

尤其是国民，既有安全感，又有自由感。

因为当他们需要安全的时候，有法律保护；需要自由的时候，又公私分明。

国家的功能，被罗马法成功地体现。

罗马作为国家，又岂能不成功？

明确界定“公私两权”

，合理处分公权力和私权利的法典，叫《民法大全》。

它是由东罗马帝国来完成的。

那个时候，中国是南有南梁，北有北魏；欧洲则兵戎相见，烽火连天。

这不能不让人感慨系之！

是啊，罗马人似乎天生就有法律头脑和法律兴趣。

他们竟然想出这种办法，来管理那庞大复杂的国家，而且在只剩下半壁江山时还乐此不疲。

法治，也许是罗马的秘密所在。

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当然，法律不是唯一的，甚至不是最重要的。

没有罗马军团的铁蹄，这一切都可以免谈。

罗马，其实就像法国画家热罗姆笔下的共和政体：壮硕的女神左手拿着橄榄枝，右手拿着钢刀，身后是一头随时都可能怒吼的狮子。

但，这跟图腾又有什么关系呢？

并非图腾的图腾