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第六十八回清除任务悬浮飞行
出来机场,艾玉凤安排好预定的旅馆客房,让八音入内休息。
自己与先期到达的其他人员取得联系。
上回捉拿多巴,艾玉凤随林和行动,不知另有支援人员在旁协助。
那日生擒多巴后,林和把众人都传送回了沧州研究所,并不知道以后发生的事。
这次不同,出发前,居风已经告知艾玉凤,到了加德满都,立即与行动负责人联系。
那天多巴忽然销声匿迹,那曲仁巴钦和龙索图巴等人立即四处寻找,可是生不见人死不见尸,毫无踪迹可查。
本就乌合之众,此时为首的多巴仁波切不见踪影,营地里被拐骗而来的教徒信众顿时乱成一片。
没等那曲仁巴钦和龙索图巴将人心稳住,大批接获情报的尼泊尔军警突然出现。
以非法入境的罪名,尼方拘捕了数百人,只有那曲仁巴钦等少数几个僧人逃脱。
向尼泊尔方面透露情报的工作,正是由支援组人员干的。
支援组组长扎喜旺堆,出生于川西雅安,母亲有尼泊尔刹帝利血统。
扎喜是调查局二处的右派成员,工作重点是在西藏及南亚次大陆。
多巴被关在沧州,扎喜作为藏人参加过几次对多巴的预审,由此获得很多有价值的线索。
根据多巴的透露,早年失踪的民间异能者历禾明从美国来到天竺,目的是协助天竺人组建一支瑜伽飞行部队。
这个历禾明一九五三年出生于河南西部农村,学生时期偏科严重,喜读文史,不爱理化,学习成绩一般。
中学毕业后不声不响地去了王屋山,数月后回到农村老家,他既不务工也不务农,却四处替人看病。
说也奇怪,他给人治病一不喝药,二不打针,只是用手去摸病人的身体。
不论男女老少,只要让他全身摸上几回,保准起死回生。
村里有几个老病鬼,在历禾明的捣鼓下居然全部康复。
名声传开,一夜之间成了神医。
农村本就缺医少药,闻听有扁鹊再世,四里八乡的病人接踵而来。
有些大姑娘或是小媳妇开始觉得害羞,让个大小伙子摸来摸去总有些心理障碍,看到其他人都被摸好了,再也没有顾忌,玉体横陈任他上下起手,完了还要奉上财物。
如果只是替人看病,即便收了钱财,那也算积德善举。
偏偏这历禾明得着机会,人前人后吹嘘自己是紫薇圣人投胎,言下之意要别人信奉他,跟他一起修炼成道。
鉴于他的神奇医术,倒也不少人拜他为师,甚至有些愚民还要集资造紫薇神像,一时搞得有模有样。
乡里得知此事,自然派人来干涉,警告他不要妖言惑众,否则抓去坐牢。
历禾明受此惊吓,第二天就不知去向。
后来有人传言,说他给一个香港大老板治好了顽疾,大老板请他去了香港,其后再无他的消息。
其实历禾明在王屋山的确有奇遇,回老家时已身怀异能。
只是他心情偏激,借着替人看病,实则聚众宣传紫薇再世,如此作为,怎不让人怀疑是歪门邪教呢?
当时二处有人听说此事想去调
查,结果发现他确实去了香港,只是往后就失去了踪迹。
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